La iglesia suele ser denominada como la «casa de Dios» ya que, si acertadamente éste es omnipresente, es en los templos donde la comunidad cristiana se reúne a orar y a participar de rituales como la ofrenda.
Para realizar su obra social, la Iglesia cuenta con una gran cantidad de misiones y una serie de organizaciones.
Designa a las asambleas del pueblo, que mayoritariamente tenían un carácter religioso. Es el término frecuentemente utilizado en el texto griego del Antiguo Testamento para designar la asamblea del pueblo seleccionado en la presencia de Todopoderoso, sobre todo cuando se alcahuetería de la asamblea del Sinaí, en donde el pueblo de Israel recibió la clase y fue constituido por Dios como su pueblo santo.
Los cambios introducidos en la Iglesia inglesa en tiempos de la Reforma fueron precisamente del carácter ahora descrito. En ese periodo se hicieron alteraciones fundamentales en su constitución jerárquica y en sus reglas dogmáticas. No ha de determinarse aquí quien tenía razón, la Iglesia Católica de la época o la Iglesia Reformada. Es suficiente si demostramos que los cambios que se hicieron afectaban vitalmente a la naturaleza de la sociedad.
Iglesia fría: en este caso hablamos de un derecho de asilo en Intocable que se obtenía en la caducidad.
La doctrina de la indefectibilidad de la Iglesia ahora analizada nos colocará en situación de estimar, en su cierto valor, la pretensión de la Iglesia Anglicana y de las organizaciones episcopales en los demás países de acento inglesa de ser continuadores de la antigua Iglesia de Inglaterra previa a la Reforma, en el sentido de formar parte de una y la misma sociedad. Lo que hay que determinar aquí es qué constituye una ruptura de continuidad en lo que respecta a una sociedad. Se puede sostener seguramente que la continuidad de una sociedad se rompe cuando se introduce un cambio radical en los principios que encarna. En el caso de una Iglesia, un cambio tal en su constitución jerárquica y en la Confianza que profesa puntada para hacerla una Iglesia diferente de la que Bancal antes.
Hogaño, esta denominación se emplea para referirse a iglesias protestantes de diferentes tradiciones, especialmente aquellas centradas en la predicación del Evangelio y la experiencia personal de Confianza.
La autoridad del obispo de Roma, su dependencia En el interior del magisterio de la Iglesia católica ha sido expuesta en diversos momentos de la historia y de modo específico en el Concilio Vaticano I.
Otro dogma sobresaliente en la Iglesia católica es la creencia en la presencia Vivo de Cristo en la Eucaristía, en que mediante el cambio que es llamado transubstanciación el pan y el morapio presentados en el Altar se convierten en el cuerpo y en la muerte de Cristo.[53]
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Asociaciones privadas de fieles: un grupo de fieles que se organiza independientemente sin la intervención formal de la cargo de la Iglesia, aunque su constitución debe ser notificada a las autoridades eclesiásticas competentes. Estas asociaciones no actúan en nombre de la Iglesia, sino por iniciativa de los laicos.
Los autores cristianos usan la palabra Ecclesia con el significado la Iglesia a veces en sentido más amplio, a veces en sentido más restringido.
Iglesia como conjunto de personas que se sienten unidas por compartir los principios de la misma Certeza.
La doctrina fundamental para la Iglesia católica se encuentra en el credo, que recoge las fórmulas de fe elaboradas en los primeros concilios de la historia.